为什么现代人要学古代汉语,刘:现在写文言文的人少了

为什么现代人要学古代汉语?

刘:现在写文言文的人少了,学文言文还有什么意义呢

从非功利性写作的角度来说,我觉得我们的散文真的应该是“散漫”的,太刻意太紧张,随笔应该更随性一些。不然为什么叫随笔?然而,用轻松随意的方式写作并不容易。在《给孩子的古文》中,我选择了袁中道的两条短信,因为他写的很随意,写完了又显得意犹未尽,让你觉得是即兴创作。

有些书法家喜欢用长刃笔写字,因为笔尖很长,字迹不完全在他的控制之下。所以在写的过程中往往会产生一些意想不到的特效。这是一门艺术,不是工匠能企及的。非功利性的散文写作也应该是这样,还是要更放松,而不是施加更多的控制。管得太多,写出来的东西只能“印刷”,不能出彩。

至于功利性写作,我们首先会想到八股,这种文体风格化程度很高,因为没有风格化就很难避免不同意见,也不容易做出相对客观的判断。其实只要和报考有关的写作都有套路之嫌,吴写了《儒林外史》,痛恨八股,但他似乎并不否认八股有一个相对客观的评价标准。还要看考官是否尽职尽责。金舟考中进士后,被委派到广东学习,在考场上看到衣衫褴褛的金范。金舟看到他很痛苦,54岁了,但文章写得太差,他没有多想。但是,看了三遍,他居然读懂了一点意思。最后,毫不夸张地称之为“天地之间的杰作,诚然字字珠玑。”同时感慨道:“可见天下糊涂考官不知浪费了多少人才!”

美国大学也需要写入学申请,这类文章有“公式”,虽然程式化程度可能不是很高。另外,也有人建议应用多引用一些名人名言来展示你的博学和智慧。但是这种做法是不能重复的,大家都这么写就无效了。招生办的工作人员很清楚,你其实没读过那么多原著,也不知道你是从哪里抄来的。还是出自某个知名人士,所以这里确实有一个疑问。标准化的作文考试必然有套路,但是太明显或者太刻板的套路未必能让人满意。当然,归根结底,真题是:如何通过考试来检验一个人的语言能力和写作水平?高考作文怎么出,怎么打分才算公平?

我在别的地方说过,用考试的方式来衡量学生的语言能力和作文水平,首先要认识到这种方式有其必要性和局限性,也就是说,我们要时刻问自己:语言和作文的哪些方面可以通过考试来判断?然后以此为基础进行出题和评分。

刘:我看到你在《给孩子的古文》中选了《岳阳楼记》。这篇文章的最后一段是我们最称赞的。语文老师经常赞美它的立意和“先天下之忧而忧”的感觉。然而在今天,文章结尾对景物的表面描写和对主题的升华,似乎成了一个模板。现在中国有很多中文老师。教育部每年下发的指令中对高考作文有四点要求:一要深刻,二要丰富,三要文艺,四要创新。如果3354符合这四个要求,就可以认为是一篇好的高考作文。我也去过几次美国,美国中小学的写作训练有两种方式。一个是训练思维,一个是规范写作。我指导孩子写高考作文。是结合引导孩子阅读“唐宋八大家”的散文来探究的。学习古人的优秀散文。比如学习范仲淹的《岳阳楼记》。你要解剖它的布局,它的立意,它的表达,它的创新,从这里吸取养料。不知道大家对中国的高考作文有什么看法?

尚:我也在想,今天我们的文字还能模仿出什么样的古文呢?我们的读者可以从《岳阳楼记》中学到什么?从构图的角度,会有什么收获?我只想说一件事,就是范仲淹最后提出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这个论点的时候,其实是在主题和结构上实现了一种反转和超越。没有较高的思想水平,缺乏足够的魄力和笔力,他无论如何也做不到这一点。严格来说,范仲淹描写“巴陵胜败”的两段话并不是。因此,“若夫”和“芷若”分别引出“淅淅沥沥的雨”和“春色旖旎”两个对比鲜明的虚景,而虚景又引出相应的意境,印证了我国文论中常见的主客关系,即所谓“爱情如礼物,幸福如答案”的对应关系,这是一种固定的关系。

但范仲淹写到这里,却不是为了再次确认古典文论中的古典命题,而是通过否定来实现一种结构上的反转和思想上的升华,即通过自我超越达到“不喜物,不自怜”的境界。至此,外界的变化,个人的成败,都可以放下了,无所谓了。从思想上看,范仲淹走的是儒家路线,而不是依靠佛教或道教的资源。就文章的结构而言,他也表现出了足够的笔力来配合他的思想。这是范仲淹的成功之处,因为在文章的结尾,人与物情与景的关系似乎又得到了印证,文章的思路成为了固定的趋势。这种情况下,如果翻不了身,可能骑虎难下,他进退两难。

不要以为说话就能写出好白话文。

刘:这个《给孩子的古文》应该怎么读?我们读古文,应该以分析为主还是以阅读为主?有一句话,当孩子记忆力很强的时候,要熟悉它,背诵它,背熟它。也有人提倡欣赏和分析来带动孩子阅读。我更喜欢阅读和写作的结合。你怎么想呢?

我曾经讲过这个话题,就是现代汉语还是一种不成熟的书面语,历史比较短。以前也有白话小说,但往往是白写的。谁能说《三国演义》是白话小说?至少是半写半白。仔细读,你甚至可以说它更接近文言文,而不是白话文。傅斯年老师曾经说过,不要以为会说话就能写出好的白话文。不信你回家拿个录音机把你说的录下来,然后一字不差的记下来。你会发现汉语口语本身不足以达到文学语言。他的意思是我们应该学习文言文和古汉语。

古文阅读对我们的写作有什么影响?

刘:说到写作,你有什么好的建议吗?古文的阅读对我们的写作有什么影响?

尚:一方面,就像苏轼说的,做自己该做的事,止于自己该做的事。如行云流水,自然写出来,姿态万千。用庄子的话来说就是“天籁之音”,并不完全在我们的控制之下。不过文章还有另外一面,就是要注意纪律性,尤其是古典文学的传统,因为古典主义是讲规矩的,如果你能控制好。以滑冰为例。当你还没有学会滑冰时,溜冰鞋就是一个障碍。一旦你会滑冰,冰鞋可以帮助你,让你飞起来。

为什么现代人要学古代汉语,刘:现在写文言文的人少了

契诃夫是一位极其勤奋的小说家。他的职业是医生。除了看病人,他还要接待亲戚朋友,还有知名的不速之客。他必须学会排除干扰,花时间写作。他给朋友们的建议是,坚持写,尽可能多的写,直到掰断手指。

尚:我写攻略的时候,基本上每篇文章的角度都略有不同。主要是根据文章的特点来决定写什么,怎么写。有时候我甚至想用那篇文章的某种风格写一个指南。

说到底,我想告诉读者,读古文可以有不同的切入点,不同的阅读方式,并没有一个放之四海而皆准的尺度。用它来衡量所有的文章,要尽力培养自己的文学感受力,培养自己敏锐的词感,学会如何发现一个词的特点,找到破译它的密码。这是一次发现之旅,既充满挑战,又充满快乐。这对调动孩子的主动性和参与感,塑造孩子的艺术感受力和想象力,提高孩子写作和自我表达的欲望和能力,是大有裨益和必要的。希望这本古文选本能起到这样的作用。

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