她说,兼收并蓄兼收并蓄,是中华文化具有的恢弘气概,其中蕴含的饮食文化也不例外。 中华饮食文化不断的原因,首先在于其开放性和包容性。
现在,大家见面,互相问候的时候,经常会说一句话:“吃饭了吗? ’有人开玩笑,这足以看出饮食在人们生活中的重要地位。
中华饮食文化的历史很悠久。 王辉说,秦汉时期的粮食类型不仅有稻黍稻这“五谷”,还有稗子菰米燕麦芋头高粱荞麦面青荞麦面等。
大约写于秦汉时期的《黄帝内经》。 “五谷养,五果为助,五畜为益,五菜为充。 ”。 科学的食谱成分是指以谷物为主,蔬菜果肉为辅。
随着时间的推移,古人的饮食图像不断扩大。 据史料记载,张珲经西域后,传入中原的蔬果种类有苜蓿胡蒜胡荽黄瓜芝麻核桃无花果甜瓜石榴等。
北朝嘉思勋所著的《齐民要术》中,还记载了“胡羹”的制造方法。 以羊肉为主要材料,葱胡荽安石榴为调味料,这些调味料产于西域,是地道的西域风味。
王辉认为,外来食材的引进不仅丰富了秦汉时期人们的食物种类,也给人们的烹饪技巧和饮食习惯带来了一系列的变化。
烤牛肉风靡一时
秦汉时期,烤串风靡一时,烧烤原料非常丰富。
在山东嘉祥武梁祠石室里,羽人向西王母献上烤肉,西王母是秦汉时期神话体系中与东王公齐名的神仙,就连地位至尊的她,也不禁皱起眉头,可见肉串之美。
吃饭可以吃什么?
秦汉时期,老百姓日常的主食是麦饭饼饵红豆羹等。 蔬菜类主要有葵韭菜轻症大葱等; 动物内脏鸡鱼蛋是时人经常吃的肉蛋类食物。
“人们的饮料主要是糖浆和酒。 秦汉市有各种各样的糖浆出售。 糖浆可能是用米汁做的甜酸饮料。 ”王辉解释说。
秦汉民族嗜酒,民间酒风极盛。 世界上有“百礼之会,必须喝酒”的说法。 饮酒行为多发生在各种重大宴会上,意思是在日常饮食中不喝酒。
炊具的图案也很多,主要有灶甗釜镰等。 釜和镰是古代的“锅”。 单独使用的锅多用于烹饪用肉食,可以单独使用,也可以与锅甑组合使用。
秦汉时期,日常化生活化的宴席主要是民间举办的家宴婚宴寿宴节日宴等。 年节年节建房搬家迎新等,应当举办多种类型的宴会。 这样的宴会的作用在于亲朋好友睦邻,增进感情。
王辉认为,中华饮食文化不断产生的原因,首先在于其开放性和包容性。 张诺出使西域后,在长期的交流与融合中,中华饮食文化在“和而不同”思想的指导下,不断接受新事物,保持着鲜活的生命力。
人伦教化是中华饮食文化持续发展的内在“凝固剂”。 敬老爱幼是中华民族的传统美德,以古代宴会席次排列为例,尊老上座礼仪,一直延续至今。
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